#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קע. כתיב וכי יגור אתך גר בארצכם 1) מנין אפילו בחו""ל 2) וא""כ למה כתוב בארצכם? (מז.)"	"1) דכתיב אתך בכל מקום שאתך.<br>2) לר' יהודה שבארץ צריך להביא ראיה שבב""ד התגייר, שמא גבעוני מהול הוא ומשום שבח א""י אומר כן ומשקר. לחכמים בין בארץ ובין בחו""ל צריך להביא ראיה, והא דכתיב בארצכם ללמד שאפילו בארץ מקבלים גרים, דסד""א משום טיבותא דא""י קמגיירי, והשתא נמי דליכא טיבותא איכא לקט שכחה ופאה ומעשר עני, קמ""ל."	יבמות מז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעא. האם נאמן כהן לומר שבנו בן גרושה ומנין? (מז. ותוס')	"לחכמים אינו נאמן. לר' יהודה כשם שנאמן לומר זה בני בכור כך נאמן לומר בני זה בן גרושה. כתבו התוס' (ד""ה כך) שר' אליהו מפריש מפרש שנלמד ממה שנאמר בן השנואה יכיר, וי""מ דמשמע ליה קרא דנאמן אדם לומר זה בני בכור אפילו על תינוק בין הבנים וממילא נעשים בניו הראשונים ממזרים, הרי שנאמן על בניו אפילו לפוסלם וה""ה שנאמן לומר על בנו שהוא בן גרושה."	יבמות מז. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעב. מנין שנדה צריכה טבילה? (תוס' מז:)	"כתבו התוס' (ד""ה במקום) שלא מצאנו פסוק מפורש שנדה צריכה טבילה, לרב יהודה גאון למדים מק""ו ממגעה שאם הנוגע בה טעון טבילה כ""ש שהיא עצמה אינה נטהרת אלא ע""י טבילה. לר""ת לומדים מהא דדרשינן 'אך במי נדה יתחטאו' מים שהנדה טובלת בהם, הרי שנדה נטהרת ע""י טבילה. לרבינו יצחק לומדים מהא דדרשינן 'תהיה בנדתה' בנדתה תהיה עד שתבוא במים."	יבמות תוס' מז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעג. מדוע קשים גרים לישראל כספחת? (מז: ותוס')	"רש""י כאן פירש שאוחזים מעשיהם הראשונים ולומדים ישראל מהם או סומכים עליהם באיסור והיתר. והתוס' (ד""ה קשים) כתבו שרש""י בנדה פירש משום שכל ישראל ערבים זה בזה. ועוד י""ל דקשים גרים לישראל לפי שמתערבים בהם ואין שכינה שורה אלא על משפחות המיוחסות שבישראל. וי""מ לפי שביותר הוזהרו ישראל על הגרים ואין יכולים להזהר באונאתם."	יבמות מז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קעד. מדוע מודיעים לגרים עון לקט שכחה ופאה? (מז:)	"רש""י פירש שמשום שבן נח נהרג על פחות משוה פרוטה חוששים שיהרגו את העניים. ל""א ועיקר שמשום שבן נח מקפיד כל כך על ממונו שמא יחזור בו מגירותו."	יבמות מז:		
